Космическая Эволюция Человека

Данная статья опубликована

(Берест А.В. В поисках «Вечно сущего варианта Творения»//Образование в регионе: Научно-методический журнал Тамбовского областного института повышения квалификации работников образования. – Тамбов: ТОИПКРО, 2004. – Вып. 13. – 250 с.)

Человек будущего! Каким он должен быть? Видит ли судьбоносные черты его со­временная педагогика? А если не видит!? Ко­го же воспитываем мы на протяжении теку­щих десятилетий, столетий, тысячелетий? Чей заказ выполняем? Для будущего ли уст­ремляем свой труд? Или… все то, что созда­ется нами «в поту и крови» – вихрю на разру­шение?

«Лицо» нынешней молодежи! Какое оно? Что сокрыто за каждой чертой его не­изгладимого выражения: перспектива твор­ческого бессмертия или бездеятельный тлен уходящего? Но разве не за бессмер­тием приходим мы на землю? Разве все науки человечества решают иную, а не эту, единую и единственную, глобальную про­блему? Разве есть другие задачи, достой­ные внимания?

Бессмертие! Вечно сущий вариант Тво­рения! Бессмертие ратного подвига, гармония высшего состояния духа, физиологическая нерушимость… – связаны ли они друг с дру­гом, проходят ли друг через друга, дополняют ли собою другого до целого…? Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(Поликарпова М.К. Какого учителя любят дети?//Культура речи на рубеже XX-XXI веков. Материалы заседания круглого стола. Тамбов: ТГУ, 2005. – 264 с.)

Статья посвящена учителю-мастеру и отношениям его с учащимися. В ней достаточно подробно раскрываются качества такого учителя и приемы, помогающие ему сохранять гармонию дружеских, сердечных, доброжелательных отношений.

Дети очень чувствительны к отношению к ним учителей. Они замечают всё: искренность учителя, его заботу или безраз­личие, манеру, опрятность, одежду, культуру речи, знание мате­риала, сообразительность, находчивость, юмор, подозритель­ность, недоверие, чванливость. Они простят многое: ошибку, вспышку гнева, забывчивость, суровое наказание, человеческую слабость, но никогда не забудут злобы, мстительности, неспра­ведливости, унижения человеческого достоинства, безразличия, невежества и лицемерия.

Именно эти качества совершенно противопоказаны и несо­вместимы с понятием мастерства: как бы хорошо учитель ни знал материал, как бы искусно ни объяснял, если он лишен сердца, терпения, любви к детям, мастером он не станет. Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(Берест А.В. АВТОРИТЕТ «ВЕД»: МИФ РЕАЛЬНОСТИ И РЕАЛЬНОСТЬ МИФА (ИЛИ О СУДЬБЕ «ЗОЛУШКИ», ПОТЕРЯВШЕЙ СВОЙ «ХРУСТАЛЬНЫЙ БАШМАЧОК»)//Страницы провинциальной филологии: ученые, школы и направления. Материалы I Всероссийской научной интернет-конференции 1-25 марта 2004 года. Тамбов: ТГУ, 2004. – 243 с.)

В чем мы хотим усмотреть авторитет «Вед»? Какие сведения они должны предоставить нам, чтобы мы «уверовали»? Во что?

К авторитету «Вед» апеллирует довольно узкий круг их «почитателей». Преимущественно это те, кто занимается археологи­ческими, филологическими, демографическими, культурологи­ческими, религиозными изъяснениями. Их относят к «седой древности», считают «архаическими» и «недостойными» внима­ния. Все оценивается по уровню развития современной цивили­зации. Что может предоставить нашему современнику, утопаю­щему в рутине «благ» технотронной стандартизации, первобыт­ный «искатель истины»? Разве нас интересует то, какую истину он искал? Где искал? Для каких целей? Мы переросли его на це­лые тысячелетия и ушли далеко вперед. Далеко… Да и вперед ли?

Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(Берест В.Г. Берест А.В. О принципах научного моделирования (общий подход)//Вестник Тамбовского Университета. Сер. Естественные и технические науки. Т. 10 Вып. 1. Тамбов, 2005. – 124 с.)

Построение любой теории предполагает, прежде всего, создание достаточно жесткого «симметрийного каркаса» опытно установленных и принятых к использованию руководящих принципов Бытия. Нельзя вве­сти «бурный поток» исследовательской мысли в же­лаемое русло, если берега его не выкристаллизованы прочным «гранитом» научных установок. Каковы принципы, такова и «канва» исследования, его этика и его красота, - неизменные свидетели достигнутого гомеостаза научных построений. При этом их приме­нение всегда носит строго «сквозной» характер: от «начала» цикла исследования и до его «завершения». Непостоянство принципов ведет к зарождению труд­норазрешимых противоречий, затемняющих истину непрерывно открывающейся реальности – к шатаниям и «беспринципности» искания. Принципы и создают линию поведения ученого. Уровень обретаемых дос­тижений определяется соответствующими тому руководящими ориентирами. Можно сказать, что принципы – надежные «стражи порядка», требования которых нельзя не исполнить. Их назначение и состоит в том, чтобы творить гармонию равновесия (нерушимости) научного поиска. И на этом сложном пути творческого процесса постижения истины они призваны: 1) органи­зовывать сознание к исследованию; 2) нацеливать вни­мание на предмет поиска; 3) обострять восприятие (ощущения, впечатления, представления и воображе­ние) непрерывно притекающих качеств реальной объ­ективной действительности; 4) устремлять мысль в избранном направлении, чтобы через нее поставлять сознанию кванты необходимых мыслеформ; 5) видеть главное; 6) «отсекать» лишнее; 7) устанавливать меру свободы поиска; мобилизовывать волю звучащих чувств на поддержание искания; 9) доводить начатое «дело» до логического завершения (полного изъясне­ния проблемы); 10) ставить следующие «стратегиче­ские задачи», вытекающие из опыта предыдущего эта­па и новых целевых установок; 11) быть способными к «перекристаллизации», т. е. к изменению своего сим­метрийного каркаса (уровня и порядка взаимодействия ведущих законов: их «инвариантности-неизменности») в соответствии с «достигнутым» и вновь «достигае­мым».

Прочитать остальную часть записи »

А.В.Берест

Сегодня никого уже не удивить вегетарианством, многие люди становятся вегетарианцами, кто по убеждению, а кому в принципе не нравится мясная пища. Во всем мире 1-3% людей, которые сознательно не употребляют животные продукты в своем рационе и с каждым годом приверженцев данного образа жизни становится все больше и больше. Постараемся разобраться, почему это происходит? И посмотрим на весь процесс вегетарианства с несколько иных позиций, чем принято.

Организм человека строит себя из элементов, которые попадают в него через пищу, молекулы и атомы организма полностью замещаются в нем через некоторое время. Именно этот факт дает право «мясоедам» утверждать полезность обретения необходимых молекулярных веществ из животных продуктов и использования их в постройке здорового, полноценно функционирующего организма. С этим можно долго спорить ведь практически те же самые вещества можно найти в растительной пище и их использовать в своем рационе. Вегетарианцы мотивируют свой выбор различными причинами в частности тем, что она более легкая, в ней меньше содержится холестерина и т.д., но на самом деле причина лежит намного глубже (возможно она и не осознается) – на энергетическом уровне.

Прочитать остальную часть записи »

А.В.Берест

Популярность книг Карлоса Кастанеды огромна и возникает вопрос о Эволюционности Учения, которое представлено в этих книгах. Книги представляют собой Ежедневник, который вел К.Кастанеда при встречах с Доном Хуаном, его Учителем и Наставником, а также в них описаны «воспоминания», которые он получал, находясь в особых состояниях сознания, поэтому речи о стройном и упорядоченном Учении изложенного в книгах быть не может. Все записанные уроки и разговоры полностью подстроены под К.Кастанеду, под его менталитет, поэтому применять их на себе без разбора может быть крайне ОПАСНО, каждый человек Индивидуален и к каждому должен быть индивидуальный подход. Но все-таки разрозненные элементы Эволюционного Учения Дона Хуана, индейца племени Яки, среди всех этих записей просмотреть можно. Целью данной статьи будет нахождение и сбор ОСНОВНЫХ элементов Учения в некоторую Единую картину мира.

Прочитать остальную часть записи »

А.В.Берест

После выхода в свет книги «Калагия» Александра Наумкина, вышла статья С.Р.Аблеева «Куда зовет калагия?», в которой он высказывает сомнения по поводу источника даваемого учения и «веса» данной книги среди Учений о Космической Эволюции Человека. В результате авторитет (как исследователя Агни-Йоги) Сергея Рифатовича сделал свое дело, и основная часть людей изучающих Агни-Йогу вообще проигнорировали «Калагию» даже не открывая ее, хотя в основном им она и предназначалась. НЕ ИМЕЯ ПРЕТЕНЗИЙ к Сергею Рифатовичу все же мы сочли нужным написание данной статьи, т.к. считаем книгу «Калагия» мощным двигателем Космической Эволюции Человека. И надеемся на пересмотр исследователями своего отношения к данной книге.

Все, что здесь написано это личное мнение автора данной статьи и тех, кто его поддерживает, и вы в праве принимать его или нет. Буду писать в той же последовательности изложения (выдержки и комментарии), что и «оригинал».

Прочитать остальную часть записи »

А.В.Берест

Что же такое виртуальная реальность? Согласно википедии виртуальная реальность – это мир созданный с помощью технических средств и переданный человеку через его органы восприятия (зрение, слух и т.д.). Сознание человека, находящегося в таком мире, полностью находится под воздействием внешних раздражителей и обычный человек в таком состоянии не может отличить реальность того или этого мира. Что же такое реальность в понятии обычного человека?

Человек в понятие реальность вкладывает то, что можно увидеть собственными глазами, потрогать руками, услышать, ощутить обонянием и на вкус, в результате в сознании формируется устойчивый образ сформированной реальности. Если комплексно проводить воздействие на органы чувств с помощью технических или других средств, то можно создать реальность не отличимую от действительности. Связана ли реальность созданная искусственно и привычная нам реальность? Исследования показывают, что связь прямая и одна реальность может стать неотличимой от другой.

Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(А.М.Фактор, А.В.Берест Педагогические ориентации на рубеже смены тысячелетий//Вестник Воронежского университета высоких технологий №2, 2007)

В статье рассматриваются проблемы и подходы педагогических ориентации на рубеже тысячелетий.

Россия, как и все человечество мира (плане­тарного цикла развития Жизни в Космосе едином), проходит в настоящий период очень сложный эволюционный «перекре­сток», за которым усматривается культур­ный подъем земной цивилизации с ярко вы­раженным ее «устойчивым развитием» (sustainable development – в транскрипции «ве­дущей идеи» Конференции ООН в Рио-де-Жанейро 1992 года, а также Всемирного фо­рума «Рио + 10» в Йоханнесбурге 2002 го­да). Человечество стоит на пороге создания универсальной «доктрины жизни» – «альфы-и-омеги» очередного, более высокого, витка восходящей спирали нашего циклического развития. Такой «доктрины» еще нет, хотя предложений по поводу качеств ее «фунда­ментального Идеала» – множество («постин­дустриальные», «культуро- и природосообразные», «информационные», «ноосферные», «экологические», «космические», «логосические»…). Все они озабочены только одним: необходимостью срочного преобра­жения грубо обусловленного «синдромом Цезаря» (властолюбия и диктаторства) homo technicus/a/ («завоевателя») в Ноmо Creativus (Творца и Мыслителя), но избежать наивных заблуждений на этом пути к «Неизреченному Идеалу» (подобных «ноосферной республике» с «ноосферократией» ее «ноосферной элиты» А.К. Адамова) человечеству все еще не удается…

Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(Берест А.В. Прокопьев А.Н. Технология удачи//Фундаментальные и прикладные исследования в системе образования: Материалы 2-й Международной научно-практической конференции. В 5 ч. Ч.5/ред. Н.Н.Болдырев.-Тамбов: изд-во ТГУ им. Г.Р.Державина, 2004.-307 с.)

Сразу оговоримся: «удача» и «успех» – не одно и то же. Они несут в себе разную смысловую нагрузку и в употреблении не могут заменять друг друга.

Удача! «У… дачи» – слово, иконически повествующее о непрерывном или кратковременном пребывании там, где судьба проведением, промыслом и провидением своим осуществляет справедливую раздачу «сужденных благ». Дача… даяние… дар… – суть награждение за доблестный труд, не противоречащий гармонии синтеза: «пути, истине и жизни» общепланетарного Единства. Дар всегда возвращается к дарителю, но вместе с «одарованным»: тихим ликованием, восторгом духа, торжественностью момента посвящения в высшее. Любая удача становится светлой страницей «Книги Жизни» всего человечества – маяком Вечности. Она – всегда неожиданность. О ней нельзя предполагать и тем более рассчитать «точку» прихода ее. Это событие естественного порядка. За удачей бессмысленно гоняться: она несводима до уровня «традиционного понимания». Удача всегда приходит сама и тогда, когда ее меньше всего ожидают. Она – результат напряженного труда и потому не может быть предметом «купли-продажи». К осознанию ее можно только «дорасти» духом, чтобы идти в ногу с ней, не помышляя о личной перспективе. Удача есть вселенский путь общего блага – творчество. Творчество («твор… че…- ство» – творение человечества) – нам предначертанный удел: в удаче и в неудаче. Отсюда: «пожеланием друг другу удачи»…

Прочитать остальную часть записи »