Космическая Эволюция Человека

Записи с меткой «всеединство»

А.В.Берест

После просмотра цикла фильмов (лекций) дьякона Андрея Кураева (дальше по тексту К.) “Православие – неизвестна религия”, долго думал писать данную статью или нет. Сначала решил не писать, потому что вступать в спор о бесспорном, не имеет смысла. Каждый человек носит в себе свое мироописание и полностью соответствует ему и это мироописание есть он сам – сформированное Сознание, человек может принадлежать сообществу людей имеющих сходное описание мира, тогда они понимают друг друга и общаются на “одном” языке. Доказать, что либо людям принадлежащим разным по мироописаниям сообществам не предоставляется возможным, пустая трата времени, они просто не поймут друг друга. Понимание их может произойти только в случае общения не на уровне ума, используя понятные для их мироописания термины, а на уровне чувств, на уровне общения Сердцем, при котором общение происходит напрямую – люди обмениваются своей энергетикой друг с другом. Если брать лекции К. то весь процесс “доказательств” лежит в понятиях ограниченных умом, выуживающим цитаты с тех или иных источников, жизнь ума закончится с жизнью тела, знания чувств существуют до нашего рождения (рождение тела) и будут существовать по его смерти. Да и вообще передача опыта путем потока слов бессмысленна, потому что таким способом опыт нельзя передать никогда, слова указывают только как и где можно обрести данный опыт самим, слова только условные знаки опыта говорящего. “Когда предложат защитить Заветы, скажите: нельзя ответить невежеству” – бесполезно и невозможно доказать, что либо.

Прочитать остальную часть записи »

А.В.Берест

Просмотрел на досуге курс лекций И.Черта, которые он давал в различных городах, решил написать немного по этому поводу. В целом лекции мне понравились, есть конечно некоторые моменты с которыми можно не согласиться и изложены в слишком сжатом виде. В этой статье я планирую заострить некоторое внимание на изложенном, добавить к нему свое видение вещей.

Первая позиция, которую хотелось бы прояснить и которая в общем то является ведущим лейтмотивом всех лекций – это практичность применения знания. Люди, как говорит Илья, разделяются на теоретиков и на практиков. Знания, которыми владеют теоретики находятся в уме ограниченном одной человеческой жизнью и поэтому исчезающих с смертью личности. Знания, которыми владеют практики находятся в разуме и переходят из одного воплощения в другое. Впрочем все вроде бы ясно, хотя в эзотерике существует понятие высшего разума и низшего разума, так вот низший разум так же смертен, но еще существует некоторое время после смерти, поэтому что бы не путаться буду далее использовать термин – знание тела.

Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(Берест В.Г. Берест А.В. О принципах научного моделирования (общий подход)//Вестник Тамбовского Университета. Сер. Естественные и технические науки. Т. 10 Вып. 1. Тамбов, 2005. – 124 с.)

Построение любой теории предполагает, прежде всего, создание достаточно жесткого «симметрийного каркаса» опытно установленных и принятых к использованию руководящих принципов Бытия. Нельзя вве­сти «бурный поток» исследовательской мысли в же­лаемое русло, если берега его не выкристаллизованы прочным «гранитом» научных установок. Каковы принципы, такова и «канва» исследования, его этика и его красота, - неизменные свидетели достигнутого гомеостаза научных построений. При этом их приме­нение всегда носит строго «сквозной» характер: от «начала» цикла исследования и до его «завершения». Непостоянство принципов ведет к зарождению труд­норазрешимых противоречий, затемняющих истину непрерывно открывающейся реальности – к шатаниям и «беспринципности» искания. Принципы и создают линию поведения ученого. Уровень обретаемых дос­тижений определяется соответствующими тому руководящими ориентирами. Можно сказать, что принципы – надежные «стражи порядка», требования которых нельзя не исполнить. Их назначение и состоит в том, чтобы творить гармонию равновесия (нерушимости) научного поиска. И на этом сложном пути творческого процесса постижения истины они призваны: 1) органи­зовывать сознание к исследованию; 2) нацеливать вни­мание на предмет поиска; 3) обострять восприятие (ощущения, впечатления, представления и воображе­ние) непрерывно притекающих качеств реальной объ­ективной действительности; 4) устремлять мысль в избранном направлении, чтобы через нее поставлять сознанию кванты необходимых мыслеформ; 5) видеть главное; 6) «отсекать» лишнее; 7) устанавливать меру свободы поиска; мобилизовывать волю звучащих чувств на поддержание искания; 9) доводить начатое «дело» до логического завершения (полного изъясне­ния проблемы); 10) ставить следующие «стратегиче­ские задачи», вытекающие из опыта предыдущего эта­па и новых целевых установок; 11) быть способными к «перекристаллизации», т. е. к изменению своего сим­метрийного каркаса (уровня и порядка взаимодействия ведущих законов: их «инвариантности-неизменности») в соответствии с «достигнутым» и вновь «достигае­мым».

Прочитать остальную часть записи »

Данная статья опубликована

(Берест В.Г. Берест А.В. Глобализация: стратегия понимания//Построение нравственного (человечного) общества в России, Материалы III научно-практической конференции – Иркутск:Издательство Иркутского госуниверситета, 2003. -150 с.)

Знать и прикрываться «знанием» – не одно и то же. Хорошо ли мы знаем то, о чем говорим и к чему призываем? Есть ли во всем том истина или это…- не более чем противоречия ей? Тогда куда же ведем мы тех, кто доверился нашей «учености»? А если последняя – мираж? Надо ли предлагать другим войти в него? Что же найдут они в оазисе, который нарисовал нам мираж?
Кто станет претендовать на невежество? Ради каких перспектив? Разве миру нужны бессмысленные тупики отчаяния, а не безграничная свобода восхождения духа человеческого?
Надо правильно понять «глобализацию». Прочитать остальную часть записи »